三五七言?/?秋风词
唐?·?李白
秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日？此时此夜难为情！
入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识。
——题记
禾菱歌和鲜于林逸只送出了两只摧花鼓。心情大好之下决定还是先缓缓气，路过某地之时恰好听有戏折子唱《十二花神记》
民间传说的那十二花神，和他们之前接触的是不一样的：
一月兰花神屈原，他亲手在家“滋兰九畹，树蕙百亩”，把爱国热情寄托于兰花，并赞兰花“幽而有芳”。
且常身佩兰花，故后人把兰花视为“花中君子”和“国香”，把兰花作为高尚气节和纯真友谊的象征。
二月梅花神林逋?他终生无官、无妻、无子，隐居西湖孤山，植梅为妻，畜鹤为子。
他的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”诗句，被赞为神来之笔。
梅花被誉为“国魂”和“花魁”，把它视为敢为天下先优秀品德的象征。
三月桃花神皮日休?他在《桃花赋》，赞扬桃花为“艳中之艳，花中之花”，
并以古代许多美人作比拟，使人见了桃花，犹如见到美人。由此桃花常被作为吉祥美好、美满爱情的象征。
四月牡丹花神欧阳修?他遍历洛阳城中十九个花园，寻觅牡丹佳品，写有我国第一部栽培牡丹的书《洛阳牡丹记》。
牡丹花朵硕大，花容端丽，素有“花中王”之称，后人把它作为“繁荣富强，和平幸福”的象征。
五月芍药花神苏东坡?他赞“扬州芍药为天下之冠”，任扬州太守时，看到官方举办“万花会”，损害芍药，滋扰百姓，便下令废除“万花会”，
受到百姓拥护。芍药是表示相互的爱情和友谊的象征。
六月石榴花神江淹?他写《石榴颂》云：“美木艳树，谁望谁待？……照烈泉石，芳披山海。奇丽不移，霜雪空改。”
石榴“千房同膜，十子如一”，成熟后微微绽开一点红唇儿，笑向人间，所以人们常以石榴作礼品，祝其子孙发达、前程无量。
七月荷花神周敦颐?他的散文《爱莲说》高度赞扬荷花品种：
“出污泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”
莲花成为廉洁清正，不同流合污的道理规范的化身。
八月紫薇花神杨万里?他咏紫薇云：“谁道花无百日红，紫薇长放半年花。”道出了紫薇优于百花的特色。
九月桂花神洪适?他对桂花情真意切，咏诗道：“风流直欲占秋光，叶底深藏粟蕊黄。
共道幽香闻十里，绝如芳誉亘千乡。”我国人民向来用桂花表示友好、和平和吉祥如意，青年男女则以桂花表示爱慕之情。
十月芙蓉花神范成大?晚年居故里苏州，随地就势筑亭建榭，遍种芙蓉，写有《携家石湖拒霜》、《窗前木芙蓉》
等赞美芙蓉，后人谓芙蓉二妙：美在照水，德在拒霜。民间视其为夫妻团圆之物。
十一月菊花神陶潜?弃官归隐庐山后，种菊吟诗自娱。
“采菊东篱下，悠然见南山。”他是第一位颂扬菊花为“霜下杰”的人。
“一从陶令评章后，千古高风说到今”，菊花已成为坚不可摧充满生命活力的象征。
十二月水仙花神高似?孙他写的水仙花前赋后赋千余言，把水仙花描写得十分美丽可爱。
这十二花神说的就是他们的故事，正在他们看戏看的出神时，突然听到一个女子在他们耳畔说：
“帮我杀了萧家十三郎，我就跟你们回万花仙谷。”
抬眼看去，原来是一个穿着鹅黄色衣衫的女子。她一靠近，那只代表着迎春花神的摧花鼓，就自动奏响。
不用问，这就是迎春花神了。和其他两个不一样，这位出生在立春的花神，竟然是已经提前觉醒等着他们来的。
更让他们诧异的，是她竟然主动要求让他们去杀萧家十三郎。迎春花神，就跟他们讲了他们的故事——
那是一处陡峭的崖壁，孑然承受着风的狂浪，青丝乱舞，在空中抓不住虚无。
她一袭黑色衣裙，站在岌岌可危的崖边，眸子里铺满冰霜，像冬日里最寒最冷的那一天的雪。
她缓慢的伸出双手，手心有一玉石镯子，玲珑剔透，冰冷如雪。
尔后玉镯已悬空，空气中传来一阵轻轻的破碎声，她轻轻的闭上眸子。
是夜，泼墨似的天黑的深沉，篝火兹兹的声音扰着入睡的野花。
她散着柔软的头发依偎在空荡的草地，过往铺天盖地袭来……
乌云挡在曦光前，望去一片灰暗，似拢在烟雨中的炊烟。
她去的是萧府方向，远处有名男子手中拿着折扇，高挑秀雅的身材，莲花纹的圆领衫，月白色的长靴踩着步子缓缓而来。
经过她身时，杀手天性的敏锐直觉使她快速的拔出匕首，再一瞬匕首已在他的颈脖处。
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