长野花琦子显然是从来没有听说过这个“老鼠乌托邦”的科学实验，声音不由地为之一滞，但是很快就继续语言坚定。
长野花琦子，“那是别的社会科学的理论，与我说的儒礼传承并不相同的东西。而我们的儒礼传承是数千年来在东洲各国广被证实的文明，并不是那种凭想象冒出来的理论。”
杜公平，“我并不是说这两个理论是相同的，我是要告诉你一个错误的社会科学理论会带来什么样可怕的社会后果！所以国之重器并不是随意选择，而是慎重抉择！一个不慎一个国家一个民族就会彻底消亡！”
长野花琦子气势再起，“杜公平先生就一定肯定我们的理论就是错误的、不科学的了？”
杜公平，“我不能肯定。但是我能看到两种不同理念将会产生什么样的不同结果！就以我的理由来说。300年前，非洲北欧意国仅500人就消灭当地祖卢帝国军队，依靠的是什么？科技，比当地原始文明高出几个时代的蒸汽文明的科技武器；经济，和足够支持这一场战争的金钱。150年前，强大的青帝国数十万军队，就被北欧苏国上千军队打败、丧权辱国的原因是什么？也是科技，比封建铁器文明高出两个时代的工业文明的科技武器；经济，足以支持这一场战争的金钱。80年前，同属东方文明的我国战胜人口更多的华国的原因是什么？还是科技和经济，比他们更先进的武器、足以支持战争胜利的金钱。20年前北欧汤国战胜中陆伊国的原因是什么？还是科技和经济，伊国还是坦克、机枪，汤国已经科技文明的网络、导弹、雷达。如果我们到现在还不明白，国家之间到底竞争的是什么！那只是空口言天。我们既然谈国之利，就要能把理论降到实践的层次上，不要谈我们想做什么的人，而要谈我们该干什么的事。长野同学认同吗？”
……
陆续开始有人开始为杜公平言论而热烈鼓掌，在外的几名老人也露出思考的表情。长野花琦子身边的酒井丽香想阻止这样的事情依然无能力为。其实就连现在在言斗上的长野花琦子也在不断思考杜公平的言论理论，如果按杜公平言斗的理论，那么帝大推理侦探研究社的衰落并不是因为它曾经的精神出现问题，而是在于它没有及时、快速地适应现代快速发展的人类黄金时代。
是这个样的吗？
绝不是这样的！人如果没有了精神、没有了追求、没有了理想，那么人和走兽有什么区别？
长野花琦子不能相信，也不能否认！
但是如果人类不要文明、不要精神，只要科技、只要经济，那人类又另类的动物有什么区别！
慢慢的长野花琦子的目光再次坚强、坚定起来，长野花琦子目光如炬地看着对面的杜公平，身上的气势再次不断升腾。
长野花琦子，“那么杜公平先生的国家理论是什么？总不是总是说别人是错误的，但自己也没有任何解决方法的空言者吧！”
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