祁发堂将挂着的钢鞭取下来，别在腰上，然后继续拄着拐棍慢悠悠出了厨房的门。在台阶上，他四处看了看，又摆动耳朵听了听，周围没有任何异常的声音。下台阶，出了院子，站在碾场上的一个大碌碡上，向岭梁上望去，夏风吹动着树叶，看不见有什么人在梁上。转身又看了一下周围几个山坳，好多麦田没有收割，半个人也发现不了。
祁发堂觉得，没有发现，没有异常，是最大的问题，最大的危险。
为了保存天盘教最后的一个掌教独苗，为了留下师父最后的根，祁发堂把应德哄上磨盘，准备在发现敌人时启动暗道，将应德埋在暗道中，希望他吉人天相，能找出出口。暗道在几十年前就挖好了，后来山水下来淹塌了几次，祁发堂又挖了备用的通道。这十年雨水较多，不知道再有没有进水，祁发堂也没精力再挖了。十几年前的那场大地震，不知道通道有没有被震塌。
祁发堂仰头向着太阳，尽可能的排出体内浊气，当排到极点时，整个人像瘪了下去。然后开始吸收日阳之力，等吸收到极点时，人像一个皮球一样圆。
祁发堂用最后能调动的神识之力，扫视自家周围一里，两里，三里……。三里刚过，祁发堂就坚持不住，从碌碡上栽下来，人也恢复到先前的样子，不过，全身没有力气，头痛头晕，在碾场上那样躺着，任由太阳晒着。
应德坐上磨盘，心里想着爷爷为什么要坐磨盘上，这不是最早没有电磨的时候，大家用来磨麦子成面粉的石磨吗？怎么能坐人？农村对食物以及加工食物的工具有着莫名的敬畏。磨盘是磨粮食成面粉的，面粉是人吃的，还是做成供奉的食物敬献先人或神明的，所以用屁股不能坐，用脚不能踩，因为这样会间接的对先人和神明不敬。
应德发现，这个磨盘是一个，真正磨面的磨盘是双扇，看来这个磨盘不是用来磨面的，应德也放下心中的一点敬畏，坐了上去。
刚开始没有任何感觉。没有石头的阴凉，反而有点热，慢慢感觉热气往上走，很闷，闷的让人瞌睡。应德不知道什么时候睡着在了石盘上。
梦中的应德脑袋里闪过一副副眨眼就不见的画面，一对夫妻，摘苹果给自己吃；一个老头，是爷爷，给自己揉发痛的肚子；过了一会，爷爷又在自己头上扎针，看着针管很长，但不疼；村里的人给他身上扔土块，骂他傻，是别人不要的；在村里和镇上的丧事上，被死去的人勒脖子，刚勒上，那些鬼一样的就啊的一声消失不见；在马王城，马王还是爷爷，从自己头上拔出了三根长针；在被土埋住的洞里，爷爷挖开洞，为自己吹气………。
突然，应德觉得全身发冷，睁眼一看，自己在夜晚雪地里，前面的木屋有油灯的光亮发出来，应德走近，想进去取暖，还没敲门，就听见里面和马王一样的声音传出：“应德，你来早了，记着你屋子里藏的东西，保存好，交给左胳臂上有天盘印记的人，切记。娃儿，你这辈子受苦了，回去吧，回去吧。”声音越来越小，越来越低。
应德觉得就是爷爷，自己一辈子没见过任何亲人，现在有爷爷，虽然早过了在长辈前撒娇的年龄，可血脉的亲情让应德激动的心在蹦跳，不行，我要进去，我这辈子不是一个人，不是不知道哪来的没人要的，要进去……应德心里坚定要进去见爷爷，可刚要推门，就被门顶的一个伸出的椽头一碰。
应德抱着头叫痛，却发现自己躺在没有雪的土地上。应德站起身，原来自己还在祁发堂的厨房里，刚才睡着做梦从磨盘上掉了下来，头磕到了地上。幸亏地是土的，不然磕出个大包都是轻的，磕破流血都容易，磨盘的高度超过了一米。
应德揉揉摔的还在发疼的头，回忆着梦里的场景，苹果，夫妻，爷爷，雪地，木屋，还有家里的地下室，磨盘印记。虽然不知道是什么，有什么用，应德还是在自己的脑袋里好好的记了几遍。觉得自己记的差不多时，才发现在房子里祁发堂没在。
自己都睡了一觉，做了一个梦，祁发堂茅厕还没上完，是年龄大的人都慢还是年龄太大，跌倒在茅坑里了。村里有几个老人都是在上厕所的时候跌倒在厕所里过世的。农村没有城里的那种马桶，两片砖一放，人往上一蹲，时间长了容易发晕，应德有切身体会，想把自己的厕所换成城里宾馆的那种，刘振东说村里没有下水道，没办法弄。
应德一边揉着头，一边出了厨房，院子里没有看见祁发堂，院子角落里也没有农村那种简易的厕所，便往院子外面走。在农村，厕所一般不叫厕所，叫茅房，因为早期农村的厕所都是立几根木柱，周围和绑上麦草或茅草，顶上再压上，就是一个厕所了，因为是茅草搭建的，一般都叫茅房或茅厕。
应德一到碾场上，就看见躺在碌碡旁的祁发堂，不知道是祁发堂眼中有对自己的关心，还是梦中爷爷的关系，应德对祁发堂有些亲近，赶紧跑到跟前，探了探鼻子下面，发现热气很多，是晕过去了。应德拍拍祁发堂的肩，叫着醒醒，醒醒，怎么了。
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