疯巫妖的实验日志

愤怒的松鼠

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第八十九章 仲裁和正义

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离继位大典还有三个多月,不长不短,若上次失败兼丢人后,在自己的主场王都,达索斯不弄出些什么来找回面子,那反而不可思议。

而我和大使团之间的联系必然会越来越紧密,与其今后被人发现疑神疑鬼,不如干脆直接联系上,在一起的话,既方便安保,还可以顺手调教一下那个小丫头。

至于那个律法之神教会,只能算是意外之喜了。

本来我们这里只打算建一个审判庭,既让律法职业者修行、学习的场所。没有当地主权的支持。审判业务是无法展开的。倒是仲裁业务可以如期开展。

审判就是以主权为依靠,以律法条文为准则进行罪行审判,是一种居高临下的处理,而仲裁则是契约双方、仲裁者都处于平等的位置,约定由仲裁者进行裁决。

无疑,在得不到主权认可的地方,律法职业者会长期从事仲裁工作,但实际上由于缺乏权威型。仲裁工作对律法的理解要求更高,在某个世界,至少要从业八年以上司法工作的经验者,才有从事仲裁的可能。

当然,这是往大了说,其实落到实处,却往往却是鸡皮蒜毛的小事。

“李大婶。李大叔不就是欠了你三个银币吗?他说了两个月就还给你,别生气了。”

“两个月?两个月后连本带利至少要四个银币!”

“三个半!”

“四个。”

“好,我做个中间人,李大婶多给点时间。李大叔多还一点利息,三个月后四个如何?”

“成。”“中!”

虽然看起来很扯。但实际上仲裁就是做这个的,区别只在于最后涉及到的金额大小、双方当事人是个人还是商会、组织。

当然,若双方始终无法达成一致,那作为仲裁者的律法职业者也可以在无眠者神像前做出强制仲裁,那就肯定有一方要利益受损了,这时候,仲裁判决就会被无眠者的神力担保执行了。

没有主权就没有审判权,自然就没有刑事犯罪的审判权,但本着契约自由的原则,律法职业者成为中间人,借用无眠者的神力和神职,做下民事仲裁倒是可以的。

仲裁制度在硫磺山城已经运行了几十年,但在地表上显然是新鲜东西,而很快,嗅觉灵敏的商人们就发现这种制度的优越姓。

最大的优点就是它快,非常快,往曰若仅仅是合同、商品纠纷,到本地司法机关诉讼,没个一两年是搞不定,民事赔偿就算到手了赔偿金,搞不好自己已经破产了,那就是典型的赢了官司输了人生。

而若是合同涉及到了某个贵族和大官.....还是自认倒霉。

而仲裁只涉及三方当事人,达成协议非常快,往往几天就能搞定,对商人来说,时间就是生命,更不要说神前的契约和仲裁受到无眠者的加护,根本没有人敢拒绝履行,那个诡异的法咒术:强制执行契约,更让腰缠万贯的赖账者无所遁形。

沿江而建的卡格西城四通八达,本就是著名的商业之城,商人云集,这种新颖的解决纠纷方式,立刻一传十、十传百的扩散开来。

“居然有神明来保证契约公正,再也不用担心那些痞子赖账了,太好了!”

于是,新的商业契约在签订的时候,都不会忘记加上一条“若发生纠纷,就到xx地律法教会进行仲裁。”

于是,在短短一周不到,这个审判庭就挤进了数千名新教徒,直接上升到地方教会级别。

好,按照神明的规则,当足够的信仰者产生,真神无眠者开始注视这块地方,这里就成了他的圣域——卡格西城律法教会分会就此诞生。

当“人之法”还需要很长时间才能得到主权的支持,才能走上历史舞台之前,这个新兴的仲裁制度,却成了律法真神无眠者扩大信仰的有力武器。

而这样的事情发生在艾希大陆的不少角落,于是,在异位面的神域,无眠者正在获得他第一个衍生神职——契约之神。

公正的本质被写入了契约自由的内容,弱小神力的他正逐渐向一个中等神明进化。

“啊。完全没有料到啊。”

在律法中加入仲裁制度,本就是我模仿前世的司法制度随手而为,我真的没有料到,这个在那个世界并不怎么受到重视的仲裁制度,却在异世迅速开花结果。

“嗯,在这个中世纪一般的混乱世界,这种中立的契约担保、执行、纠纷处理的确很有需求,之所以在那个世界不受欢迎,应该还是缺乏主权的担保,即使仲裁得出结果也很难执行。而在这个有真神作为契约担保的魔法世界。仲裁自然有威力的多了。”

而这种意外。对我来说自然是多多益善。而这个意外,也让我开始正视这个肉身那名为仲裁者的血脉......

“左边是混沌,右边是秩序,我站中间当仲裁者?结果必然是同时得罪双方,系统啊,你这是在提醒我的目标是典型的吃力不讨好吗。”

地方教会已经属于真神注视的地方了(律法之神不设教堂,是指不像其他真神一样为了传教到处丢教堂),袭击教会和当面打神脸没什么区别。作为住户的我们的安全姓自然也因此飙升。

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